छुआ-छूत पर ब्राह्मणों की झूठी बदनामी
किसी हिन्दू शास्त्र, पुराण, आदि में जाति-आधारित छुआ-छूत का निर्देश नहीं। वरना सभी हिन्दू-विरोधियों, वामपंथियों ने उसे प्रसिद्ध पोस्टर-सा लाखों बार लहराया होता। इस के बदले वे शंबूक या एकलव्य की कथा से काम चलाते हैं, जो भी अन्य प्रसंग के उदाहरण है, जिसे खास रंग दे हिन्दू धर्म को लांछित किया जाता है। तुलसीदास की पंक्ति ‘‘ढोल गवाँर सूद्र पसु नारी/ सकल ताड़ना के अधिकारी’’ भी वैसा ही उदाहरण है, जिसे मनमाना अर्थ दिया गया।
Read More
चर्च-मिशनरियों का ब्राह्मण-विरोध
अंग्रेजों ने मिशनरियों पर लगाम रखी थी, जबकि देसी शासकों ने उन्हें खुली छूट दे दी। नतीजन, पूरे भारत में चर्च-मिशनों की धोखे की टट्टी बेरोक-टोक फैल रही हैं। हिन्दू मंदिरों में जीसस-मेरी की फोटो लगा देना, हिन्दू डिजाइन का चर्च बनाकर भोले हिन्दुओं को फँसाकर ले जाना, दवाई से रोग ठीक कर जीसस की शक्ति कहना, हिन्दू देवी-देवताओं का अपमान कर उन्हें ‘निर्बल’ बताना, कर्ज देकर या मिशन स्कूल में दाखिले के बदले, आदि कुटिल तरीकों से उन्हें हिन्दू समाज से तोड़ा जा रहा है। हमारे सत्ताधारी सब जानते है। पर वे लोभ में अंधे हो कर, ‘अल्पसंख्यक’ विशेषाधिकार बढ़ाते जाकर वही डाल काटने में सहयोग दे रहे हैं जिस पर बैठे हैं।
Read More
Indian Muslims and the Politics of Power
Liberals and Seculars often claim that Muslims are the victims in India. Their claims are never backed by any evidence. In this article at Indic Varta, Dr. Shankar Sharan proves that the language that Islamic leaders in India use, is a language of power, and not a language of victims.
Read More
Kaffirs within Kaffirs: The Devolution of Islamic Society
In this article at Indic Varta, Dr. Shankar Sharan argues how the concept of 'othering' works in Islam and how the concept of Kaffir is expanded to include 'lesser Muslims' in a country where no non-Muslims are left. He explains how fundamentalist Islam can bring ruin to a country, sending it back to medieval ages.
Read More
Why do Muslims attack Dargahs?
In this brief but hard hitting article at Indic Varta, Dr. Shankar Sharan asks a very pertinent question: Why do Muslims attack Dargahs? Answering that they do this because Dargahs are considered a Hindu contamination of Shia Muslims who are considered as kaffirs by the Sunnis, he says that this should frighten and wake up the non-Muslims of the world to the reality of radical Islam.
Read More
The Trouble with Islam Today
In this article, Dr. Shankar Sharan analyzes the incompatibility of fundamentalist Islamic ideas with modern institutions and modern world. He tells us how a fundamentalist Islamic society is prone to human suffering of every kind. It not only spreads violence in other societies, but becomes a victim of its own violence. He also gives us solutions about this problem.
Read More
Is Pakistan the Ideal of Indian Muslims?
In this article, Dr. Shankar Sharan compares the attitudes, beliefs and behaviors of Indian Muslims as compared to Pakistani Muslims. He tells us that living the reality of terrorism, many Muslims of Pakistan are weary of its policies, but Indian Muslims do not realize this and taking all the benefit of a Hindu society, they support an Islamic state. This is a suicidal policy, says Dr. Sharan.
Read More
The ‘Islam’ in Islamic Fundamentalism
In this searing piece, Dr. Shankar Sharan argues that Islam is central to Islamic fundamentalism. Contrary to secular belief, the Muslim fundamentalists are the truest Muslims. He argues that if Muslims want to progress peacefully with the world, they will need to embrace humanist ideas and abandon Islamic fundamentalism.
Read More
મદ્રેસા શિક્ષણમાંથી ઇસ્લામ ક્યારે બહાર આવશે?
આ તર્કસભર લેખમાં ડૉ. શંકર શરણ ઇસ્લામમાં જાહિલિયાના પ્રશ્નની ચર્ચા કરે છે. ‘જાહિલિયા’ અર્થાત અજ્ઞાન. ઇસ્લામિક દુનિયા પરંપરાગત રીતે એમ માને છે કે, ઇસ્લામ સિવાયની તમામ બાબતો જાહિલિયા છે - અજ્ઞાની છે. જોકે, દુનિયાભરની મદ્રેસાઓના ઉદાહરણ સાથે ડૉ. શંકર શરણ એ વાત સ્પષ્ટ કરે છે કે, જાહિલિયા તો ઇસ્લામિક દુનિયામાં જ છે. અને એવું શા માટે છે? વાંચોઃ
Read More
ફતવાથી આગળ ઇસ્લામ પાસે કશું છે ખરું?
આ લેખમાં ડૉ. શંકર શરણ ફતવાની દુનિયા અને મૌલવીઓ વિશે ચર્ચા કરે છે. તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે કેવી રીતે રાજકીય ઇસ્લામની ભાષા ધમકી અને ફતવાથી વિશેષ કશું નથી, તેમાં ચર્ચાને ભાગ્યે જ અવકાશ છે. લેખક કહે છે કે ઇસ્લામિક સમાજની અંદર પણ વાતચીત-વિચારણાની કોઈ શક્યતા નહીં હોવાથી કેવી રીતે આખા સમુદાયને નુકસાન થઈ રહ્યું છે.
Read More